403、三灾九难，太乙金丹 (第2/7页)

众的“王”，内乱内耗是小，离经叛道是大。

    如果保留帝制，始皇帝可以培养继承人，天然继承一切法统。

    在法理上，商洲将与大明平等。

    而拒绝帝制。

    始皇帝带着奔跑了一甲子的商洲，在始皇帝离去后，又有谁能够驾驭这个庞大的帝国呢？既没有实力，又没有法统，内乱必定要发生，不论内乱结局如何，大明的法统终究会高于商洲。

    这是在失去名分后，由实力决定的。

    哪怕大明对商洲没有任何剥削，可力量的实质性差别却会产生剥削效果，如此一来，历经数代，商洲的野心家也好，民众也好，怕是心中都会有想法了。

    大丈夫生于天地间，岂能郁郁久居人下？

    可想要超越大明，必然要颠覆大明的朝贡体系……

    最好的解决方桉，就是帝制。

    不论承认与否，“皇帝”二字，就代表着最高的集权和法统，是自始皇帝以来，近两千年持续不断打造的“名”。

    失去了这个名，便只能以力来补了。

    自古以来，知晓名的作用，所以《左传》有言：唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器。

    可既然依琼不想要这个名，而始皇帝也不会问第二遍了，今日的选择，未来的业果，都是大明在文明觉悟的道路上需要经历的磨难。

    破山中贼易，灭心中贼难。

    大明以武力征服世界很容易，但要改变世界各族的观念，改变人心，却是难之又难，因而，文明觉悟，非是一朝一夕。

    文明长生，也非高枕无忧，学如逆水行舟，不进则退。

    长生文明，也是会颠覆的。

    “既然不需要，朕也就不强求了，