第二十七章 (第6/7页)

评估》等外文原版的生意经；瞅一眼就满头问号眼皮打架的逻辑思维类书籍——程安决定回去也整两本，这可比“褪黑素”好用多了。

    书报架上他能看下去眼的书，只有手上现在拿的这本。

    橘红色的封皮上带着“限”字的门槛，表明这是一本成人向的书籍，书册的四分之三处，卡着一枚书签。冯川留下的。

    浅显地看待书名《性史1926》会令人有种低俗刊物的感觉，七篇内容“下流”的稿文收录成册，“自渎”、“交媾”、“偷欢”，“同性”，字里行间皆是人欲。程安之所以拿起来拜读，是因为曾听大学里的教授说过，着作这本书的老先生是一位了不起的“神人”。

    令人称奇的不止是作者征集来的真人故事内容，还有原作书籍出世于和书名同期的那个思想保守的年代。每篇投稿故事下方都有作者的按语，解答投稿人提到的一些问题，更似一部遣词直白的性学指南。

    虽然作者点评里在性向上有失偏颇的观点与不专业的生理知识，令人啼笑皆非，但着作此书的老先生在那个时代，敢于推动浪潮为“性学”发声，足矣令后世敬仰。颇负盛名的才子因此“禁书”落得身败名裂，晚景凄惨，同样令人唏嘘。

    程安上学时成绩优异完全是因为自身脑袋硬件够用，看书多看两页就厌了。

    拿到这本后，先翻到了书签那页。篇中的投稿人在中学时期与同性产生过情愫，粗略扫过的视线，落在了尾论的一句话上。

    “——爱情的对象不一定是女的，并不一定是同学。所以用交替反射的结果，可以推广至一切人或一切物，全在指导者的能力。”

    莫名