第129章 佛道巫三修 (第2/5页)

得邪恶起来。

    在上古之时，巫术既有邪恶的，也有光明的，这一点和佛道创立之时差不多。只不过佛道延续的是光明之法，而巫术却更多的承继邪恶之法。到了现在，巫术大部分都跟邪祟有关，虽不至于人人喊打，可是一个佛门或者道门中人，竟然会去修习巫术，这实在是很犯忌讳之事。

    不过即便是巫术，也有黑白之分。黑巫术不用说，任何道门、佛门的弟子见到，都是深恶痛绝，甚至要********的。可是白巫术，就要温和的多。比如苗疆的蛊术，大部分都可以被归入到白巫术的范畴。而南洋的降头术，其实就是源自于蛊术中黑巫术的部分。

    僵尸道是湘西赶尸的一个分支，整体上也还属于白巫术，他们毕竟只惊扰已经长毛成为僵尸的尸体。僵尸本身自然是邪祟之物，可把邪祟之物作为工具，并不能说明僵尸道也是邪祟，即便大家都心知肚明，僵尸道的修习过程中，不可能只和僵尸打交道。但这至少还在其他修道修佛之人的容忍范围内。

    堂堂一名活佛，竟然会去修习巫术，不管是白巫术还是黑巫术，这都是堕落的表现。豁达如许半生，也不禁为依菩提的师父皱起了眉头。

    想了想，许半生问道：“吴东要出大粽子？”

    史一航无奈的苦笑摇头，道：“现在最大的问题就是我们根本无法掌握严晓远和依菩提来吴东的目的。”

    “这也无非就只有两种可能。”

    史一航严肃的点点头，道：“若非重宝出世，就是要出现千年古尸。局里分析，前者的可能性很小。但是现在我们没有半点线索，也无法完全确定。严晓远来到吴东已经整整三日了，依菩提还要更早一些。依菩提来的时候，我们并未产生足够的重视，她名义上是考上了吴东大学……”史一航说到这里，看