第二百五十四章 墨家与杂家 (第2/4页)

，一派认为兼修百家此乃虚无荒诞之事，墨家定然会自食其果，杂家的前车之鉴就在不远。

    而以沈鸿才为首的一小部分则认为墨家也许会走出不一样的道路，眼前的公交系统就是最好的例子。

    “好了，墨家如何那时他们自己的事情？我们只需要坚守本心即可！”孔颖达道。

    现在墨家所知所为都是坚守格物之道，并不涉及朝政，并没有威胁到儒家，但是看到墨家日新月异的大发展，而儒家却几乎原地踏步，孔颖达心中隐隐约约有些着急。

    “也许自己的《五经正义》加快了。”孔颖达心中思忖。

    《五经正义》的编撰，孔颖达早有打算，先秦以来，很多儒者纷纷对儒家经典进行注释，尤其是魏晋南北朝时期，儒家更是分裂成为南学和北学，而唐初时分，儒家更是山头林立，相互之间相互攻讦。

    尤其是墨顿制定出标点符号一来，孔颖达这才发现儒家经典的确是有很多歧义争端之处，早就有了编撰五经正义的想法，

    再者孔颖达本身就是孔子后人，由他出面更是名正言顺，原本历史上五经正义是在贞观十六年开始编撰，如今被墨家一刺激，《五经正义》的编撰一下子提早了近十年。

    百家大成之路何止是在国子监博士之间引起了激烈的讨论，在众多国子监生之中同样引起了一些轩然大波。

    一群学子看向墨顿的表情顿时多了几分莫名的意味，原本墨顿一个墨家子弟夹杂在众多儒家子弟之中，十分的格格不入。

    没有想到墨顿竟然另辟蹊径，兼修百家，在层次上直接碾压众人。

    “兼修